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  • 一切圣众皆证悟四圣谛

    　然而，在后期的某些作品中却出现了这样的一些说法：观修四圣谛只能证悟声闻阿罗汉，观修十二缘起能证悟辟支佛果，而证悟无上正等正觉则须修六度万行；也有些人为了论证"大乘是佛说"，于是指出四谛、十二因缘属于...

    Ｍahinda

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342252517.html

  • 时轮金刚及其传承

    保持和控制体内的“有生命的风”，以使人长寿，并通过观修“五佛”，获得“五智”和“禅那”合一相应法，以证得“即身成佛”的圆满功德。　　时轮密法的主要修习经典是《时轮经》，尤其强调观修的时间。藏密认为修行的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075359025.html

  • 一世佐钦法王法论

    ，变成一个无有修持、空耗生命的人的可能性很大。——想到这些，心里感到郁闷、压抑，祈求上师三宝加持，不让这种情况出现。要安分守己，常常只是观修死亡无常，信任的对境只有上师三宝，别无他处。 　　要经常...所作所为全部用于佛法当中的决心去修持：若有此决心，表明暇满难得已经修好；否则，表明没有修好。 　　虽然观修无常的方法是思维外器世界住灭、内在众生生死、年月四季变化，以及生后死、聚后散、积后失、高后堕、突来...

    丹增扎拉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231479195.html

  • 大圆满法王阿藏珠巴略传·信空微笑之光(2)

    身着三种法衣相 　　观想显现然无实 观修三处放光明 　　佛示耳传众持明 无别宛如水融水 　　无二观修咸一味 　　七支供养： 　　恭敬顶礼献供云 　　发心行持栽随喜 　　三密百劫恒...以此观修上师已，最终无别融合成一味，于无造作中，内心坦然安住。 　　回向： 　　以此善业愿速得 　　持明上师之成就 　　一切众生尽无余 　　安置于彼之果位 　　后记：此简短瑜伽修持仪轨，为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382685095.html

  • 净心引导讲记

    一点。 　　第六法：除了特殊情况，眼睛一般要往下看着鼻尖。 　　第七法：舌抵上腭。 　　总的来说，就是修法时身体每一个部分都要求放松，不能紧张。这样，心才能安静下来缘着修法的内容专心观修。密宗说...实际是得到了百千万劫稀有难逢的一次机会，因此倍感庆幸。或者，从暇满人生意义极大的角度观察：今生得了人身，心识具有特殊的能力，只要自己肯用功观修，一定能见到五取蕴不净、无常、苦恼、无我的自性，由此可以...

    益西彭措堪布　讲授

    |止观|般若|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024619165.html

  • 九乘见修行果差别·不共果乘

    Rab ''Od）曾谓，就密续经典而言，内外乘于密续十门诠释之道，均有分别，尤以下述分别为然：就灌顶言，三种甚深灌顶能开示否；就见地言，自生本智可言诠否；就观修言，可否观修（男女本尊）互吻；就行持言，五...觉自现续》云： 　　本尊与行者 分别如君民 　　《取一切种姓成就续》云： 　　视为主师王 自身为奴仆　　密咒成就藏 取纳最殊胜 　　至若后者（无相修持）：唯交替观修二谛，以其融入清净所缘，离...

    敦珠宁波车

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385857210.html

  • 关于密乘四加行的开示

    忏悔的方法观修金刚萨埵、念百字明咒，来消除无始以来因无明故，身、口、意所造之诸恶业。 　　3、积累福德——供曼达。供曼达有法、报、化三种。 　　法身曼达——是超越轮涅的曼达，这个可能大家还做不到，...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |四加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1138024658.html

  • 慈诚罗珠大堪布再次强调--一定要如法科学的放生!!!

    密乘戒的人手里，或者是由他们做这种甘露丸。因为，莲花生大师传下来的甘露丸不是很多，高僧大德取出来后，在里面加其他的甘露和药物，并观修念诵进行加持，念修的时候，如果修行人当中有犯密乘戒的人，这个甘露丸就...

    中华放生联盟

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2122366434.html

  • 专修一法，修何法最重要［华智仁波切］

    笑！谁具广闻我慢高，修行好者积财宝，谁依静处多散乱，谁离故乡无羞愧，彼为形象修法者。彼等喜爱造恶业，虽已见到他人死，然却不知自将亡，如是此等修行人，首先应当呵责之。”所以，观修无常是开启...

    华智仁波切著　索达吉堪布译

    无常|出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1650056993.html

  • 四力忏悔可归摄于金刚萨埵修法

    一个金刚萨埵的修法里面。为什么特别提倡金刚萨埵的修法呢？这有几个原因，第一是本尊愿力殊胜、心咒净罪能力大，因为金刚萨埵具有净治一切罪障的特别愿力，观修金刚萨埵本尊，念诵他的心咒，能清净无边的罪障。...

    益西彭措堪布 讲授

    忏悔|金刚萨埵

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/0100409538.html
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